苗族經過幾千年發展，和漢族始終保持著交流和融合，沖突和矛盾的發展狀態，由于歷史原因，苗族村寨在選址上也多帶有神秘感。苗寨會選擇隱蔽地點進行建造，還會選擇向陽山脊與山坡，或者山腳有河流經過之處。一般來說，苗寨基本不在平原建立村寨，不走到邊緣都很難發現苗寨的存在。

苗族建筑平面布局一般是以主屋、吊腳樓及附屬的用房構成，而主屋與吊腳樓一般以直角L型進行布局，極少會有U型布局。附屬用房也會沿山坡等高線進行自由的布置，主屋向陽建造，可以使居住環境保持更好的通風與采光。其構造特征一般以傳統木構架，以南方民居穿斗式的結構，于柱子和瓜柱頂置一圓木，延伸到檐口，這種建造方式在我國的傳統建筑中稱為斜梁。檁子可以置于斜梁上，檁子、柱子及瓜柱可以不需要對應，使屋架擁有更大自由空間。按照地區環境與氣候的不同進行就地取材，可以說是我國傳統建筑的特點和精髓，苗族的建筑也如此。苗族村寨選址區域一般氣候溫和，而且多具有較大的濕度，這種環境很適合樹木的生長，而且石材資源也會十分豐富，所以，一般木材與石材是苗族人民重要的建筑材料。

苗族建筑和山體連為一體，四周的墻壁多為半開或者全開，多前后開窗，使苗族建筑的閣樓空氣會很好的連通為一體，既能實現儲存和風干糧食，還能健康居住，保證足夠的通風與采光?？梢哉f，苗族人民居住的吊腳樓很好的體現了生活的理念，體現了完美的功能需要，在“天人合一”、“因地制宜”和“趨吉避邪”等方便都體現出了民族文化的文脈?？梢?，建筑實現了時間與空間的完美結合，有著很強的溯源性，各民族的建筑只有從本民族的文化出發，才能具有更強的生命力，為人們提供更滿意的生存場所，而苗族建筑也正是由于其具有豐富性和強烈的生命力，使苗族文化有了更好的傳承，使苗族人民的靈魂和生命、精神與信仰得到更好的寄托，而苗族建筑依托苗族文化的土壤也將得到更豐富的文化內涵。

近年來，以苗族村寨為平臺和載體的旅游景點，其發展可謂雨后春筍，方興未艾。以黔東南州的西江苗寨、郎德苗寨等為代表的苗族村寨，已成為貴州實現旅游“井噴式”發展的重要支撐。

然而，我們也應清醒地看到，由于整體發展規劃的缺失，造成部分苗族村寨遭到了不同程度的破壞，一些現代化的小洋樓在村寨中拔地而起，對原有苗族村寨的整體性、協調性等造成了傷害；部分村民外出務工，導致部分苗族建筑年久失修；部分民族地區的公路沿線為了吸引眼球，對古色古香的苗族建筑進行“涂脂抹粉”，讓苗族建筑原本的美失去了本真；由于在消防安全方面的天然缺陷，導致部分歷史悠久的苗族建筑，在“火燒連營”中化為灰燼……上述諸多因素的不斷出現，導致了當下苗族建筑在保護和發展中，面臨著重重困境，其數量呈不斷減少的趨勢。

如何在大力建設多彩貴州民族特色文化強省的時代背景下，全力搞好苗族文化建筑的挖掘、傳承、保護和發展？

政府要制定相應的規劃。地方政府部門要看到保護傳統苗族民居的必要性，要因地制宜制定相應的保護措施，讓這些民族瑰寶得到有效的保護，并發展下去。

建筑維護和整修要堅持整體保護原則。木結構建筑，時間久了就會出現不同程度的老化，進行維護和修整是必不可少的。但要做到整體保護，不僅要對建筑本身進行保護，還要保護好周邊生態環境。

要用“生態博物館”理念保護苗族傳統村落。與傳統博物館不同，如果能建立民族生態博物館，把一些有價值的文化產物收藏起來，把集中的民族村寨作為一個整體集中保護起來。

在旅游開發中要做到“適度”。苗族傳統村落的承載能力有限，過度開發將會讓苗族村寨面臨滅頂之災。

要加強火災防范。苗族民居建筑大多是木結構建筑，由于苗族喜歡聚族而居，建筑物連成一片，一旦失火，很容易造成同歸于盡的后果。因此，增強苗寨民居的火災防范意識，提高防火技能，有效防范火災，是一項重要而急迫的工作任務。

總而言之，包括苗族建筑在內的少數民族建筑，都是祖先留給貴州的一筆寶貴的物質財富。在新的歷史時期，我們需要創造性地繼承和發揚苗族民居建造的優良傳統技藝，一方面要做好苗族傳統建筑文化的繼承，另一方面要在民族特色建筑風格基礎上發展，此外還應在立足功能基礎上發展，讓貴州的苗族建筑文化不斷得到豐富和創造性、創新性的繼承和發展。